作者:韦春花 09:07am 05/02/2009
寂灭为乐
圣严法师圆寂了，从此世界上又少了一个精神导师，这一点点的伤痛应该是允许的。这一两年来，每当在电视画面上看到法师的身影，都不忍观看，因为他老人家饱受肾病的折磨，脸部浮肿……我比较愿意记住他清癯的容颜。
法师的遗墨“寂灭为乐”出自雪山大士闻法偈，话说释迦牟尼成佛前曾在雪山苦行，修菩萨道，名为雪山大士。帝释天化身罗刹前去点化，口占一偈曰：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐！”雪山大士闻法后生大欢喜、大彻大悟，准备舍身给自称“只爱吃人肉、爱喝人血”的罗刹，此时罗刹才恢复帝释天的形像。
“寂灭为乐”其实很好懂，就是《红楼梦》里的《好了歌》：
* 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
之前听闻法师不接受换肾也是十分感动。包曼说人要进退维谷才显得有道德，那是人的境界。法师不接受换肾，却很简单——不慈悲，机会该留给别人，这已经是超凡入圣（特别是我们听惯的精英情结）。
圣严法师的遗言指出，“在我身后，不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。”希望他身后不要搞成丧事，而是搞成一场庄严法事，其实也是他的一种慈悲。因为如果不是师父严厉警告“六不一勿”的话，法鼓山那些人一定发讣闻、传供、筑墓、建塔、立碑、竖像、捡坚固子，这是圣严有自知之明。大家如果有参与宗教活动的经验的话，一定知道那个是极度虚伪、做作的地方，而在那种地方能够修炼出赤子之心的人，才是大雄狮子吼的人物，不简单！
当然，他们那些人也一定会绕着弯最后成就这“七项事业”——发讣闻、传供、筑墓、建塔、立碑、竖像、捡坚固子。但是至少开头不会这么做，让圣严的弟子们知道有个典范来区别得道高僧跟邪师的不同。佛家本来就相信生死无常，人死如灯灭。开悟成佛是很私密的事，面对不开悟的众生，即使奋斗终身，师父也只能陪他们走过这一程，大家的level不一样，也不必“乘愿再来”，怎不“寂灭为乐”呢？
圣严法师临终还说了偈语：“无事忙中老，空里有哭笑，本来没有我，生死皆可抛。” ——当然是寂灭为乐。
南无阿弥陀佛。
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